@MASTERSTHESIS{ 2024:1457446162,
 	title = {Nas patas do boi, rudeza do galope e sensibilidade do aboio: vivências e experiências nos arreios e fios da memória de vaqueiros no sertão caxiense no Maranhão (1955-2012)},
 	year = {2024},
 	url = "http://sistemas2.uespi.br/handle/tede/1199",
 	abstract = "O presente estudo é fruto de uma ampla pesquisa no campo da historiografia e traz como temática central: Nas patas do boi, rudeza do galope e sensibilidade do aboio: Vivências e experiências nos arreios e fios da memória de vaqueiros no sertão caxiense no Maranhão (1955-2012) que visa compreender como essas vivências e experiências forjaram os vaqueiros dessa região. Para tanto, o trabalho traz como problemática: como as memórias e vivências dos vaqueiros que campearam no Sertão Caxiense (MA), entre 1955 e 2012 podem se configurar enquanto elementos da construção do sujeito e de seu espaço simbólico no qual as características identitárias reconfiguram-se em resistência cultural frente às inovações massificadoras de um mundo globalizante e pós-moderno? Objetivo geral: Analisar mediante as memórias dos sujeitos e de suas experiências vivenciadas, a construção da imagem e significado social do vaqueiro no Sertão Caxiense, no Maranhão durante os anos de 1955 a 2012 considerando a formação de espaço simbólico e a emergência das identidades culturais. Objetivos específicos delineados foram: Compreender como as identidades culturais do vaqueiro foram sendo construídas ao longo do tempo, bem como, as razões que as tornam ainda resistentes aos ditames do processo globalizante pelo qual passa o mundo desde os anos cinquenta; Identificar as transformações cotidianas, econômicas sociais e culturais ocorridas na vida dos vaqueiros durante o período de 1955 a 1980 e de como elas contribuíram para a formação de espaço simbólico vivencial dos mesmos e discutir sobre a representatividade social e cultural do vaqueiro considerando a sua prática cotidiana de trabalho dentro do contexto do Sertão de Caxias-MA. A metodologia ancora-se nos pressupostos teóricos da História Oral, com uso de entrevista semiestruturada e uso de fontes imagéticas, configurando-se como qualitativa e exploratória. O estudo justifica-se devido à ausência de trabalhos que abordem o vaqueiro da região sertânica de Caxias, principalmente, levando em conta uma visão que o coloque numa perspectiva não estereotipada tão comum nos trabalhos que tem o vaqueiro como figura central. É justificável ainda como uma forma de romper com o silenciamento desse importante grupo social. Por meio dos teóricos, fala dos vaqueiros e observações in loco, foi possível compreender, a partir de uma perspectiva interdisciplinar, na qual se aliaram os saberes da Antropologia, Geografia e Sociologia, que essa cultura do vaqueiro tem sofrido grandes impactos por parte das investidas representadas pela concentração fundiária e mecanização do campo, afetando assim, as atividades campeiras na região em estudo, como também, os próprios modos de vida das comunidades residentes. Um ponto significativo descoberto por meio da pesquisa é que a vida campeira do vaqueiro na região, em termos tradicionais, foi bastante afetada, mas emerge uma cultura simbólica e moderna da vida vaqueiral que é representada pelo que os vaqueiros mais velhos chamam de vaqueiros de festas, ou seja, aqueles jovens que gostam da estética do ser vaqueiro e com isso, preservam, parte dos modos de vida vaqueirais. Nesse sentido, buscam-se conciliar o moderno com a tradição e com isso surgem os conflitos de gerações de vaqueiros, ficando claro esse fenômeno nas falas dos vaqueiros entrevistados",
 	publisher = {Universidade Estadual do Piauí},
 	scholl = {Programa de Mestrado em Sociedade e Cultura},
 	note = {Centro de Ciencias Humanas e Letras}
}