Memoria, historia y testimonio en "No hay silencio que no termine", de Ingrid Betancourt

Abstract

Memoria, Historia y Testimonio presentes en ese verdadero relato de valor históricocultural, resultado de una hibridez discursiva que le permite al sujeto rescatar determinada imagen de realidad enmarcada, por ejemplo, por las huellas de un trauma. Esas palabras ayudan a situar al lector a la experiencia vivida por Ingrid Betancourt, víctima de un secuestro político en su tierra natal, por las FARC-EP, las conocidas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo, siendo cautiva por cerca de seis años en las selvas colombianas. Para narrar esa historia cargada de intensa dramaticidad al mondo, escribe su obra llamada “No hay silencio que no termine”, la cual vale como archivo y como escritura: se inserta en la construcción de una narrativa histórica y cultural que intenta definir la realidad de un país sometido al descalabro ético de su orden social, y confirma al mismo tiempo el incuestionable valor de la palabra como catalizador de la experiencia humana. Es también un esperanzador grito de optimismo, que intenta rechazar por días mejores, donde hay una esperanza al fin del túnel, a lo largo de un proceso que desencadenará en una sensación de renacimiento, traducida por el alcance de la libertad. No hay silencio que no termine es una obra cargada por describir como se presentan la memoria, historia y testimonio en la saga de cautiverio evidenciada por esta franco-colombiana en las selvas colombianas, lo que significó una jornada de demasiado sufrimiento con las más diversas modalidades de tortura a las integridades física y moral. Las interrogantes que contestamos en este estudio son: ¿Qué marcas subjetivas y biografías ayudan a comprobar que esa obra es perteneciente al género de escrita de si y asume característica de texto de testimonio? ¿Cómo la rememoración de la memoria es identificada a través de las voces de los narradores? ¿Aún, se es una obra de éxito editorial? Por objetivos: Identificar las implicaciones autobiográficas y de testimonio que la obra No hay silencio que no termine a partir de las declaraciones expresas por los personajes/narradoras/protagonistas Ingrid Betancourt y mostrar porque ella se inserta en la escrita de testimonio del género escrita de sí. Describir las marcas de representación de memoria e historia que perpasan las obras No hay silencio que no termine de autoría de Ingrid Betancourt y enfocando los aspectos que las aproximan y distancian. La metodología fue básica porque se hizo una pesquisa bibliográfica y un análisis de los datos obtenidos a través de muchas lecturas. El marco teórico que nos dio la basis necesaria para hacer un cotejo entre el texto literario de autoría de Ingrid Betancourt “No hay silencio que no termine” fueron los estudios efectivados por: a respeto de la escrita de si en Lejeune (2008); Sobre Memoria, Trauma y Violencia en los estudios efectivados por: Assman (2011); Costa (2020), Pollak (1992); Halbwachs (1990); Kessel (2008) nos apoyamos en Marx y Engels (2007); Tarrow (1994) y Riechmann (1994). La violencia y trauma que ellos cometieron en contra muchos inocentes y demás personas que podrían utilizar para demostrar poder como fue el caso del secuestro y cautiverio de Ingrid Betancourt. Los resultados obtenidos hemos comprobado que la obra escrita por Ingrid Betancourt pertenece al género de la escrita de si siendo el subgénero del testimonio en el cual se encaja con perfección. Con basis en los materiales pesquisados, quedó cristalino, a partir de la historia vivida y relatada no presente libro que a autora utilizó, por ejemplo, el trauma causado por todas las violencias físicas, sexual, emocional, psicológica, el miedo y también el coraje de intentar escapar de sus captores todo el tiempo y todavía mantenerse viva para volver a ver los suyos.